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關於學校組織的功能與目標，下列何種理論觀點最強調「維護成員之間的人際互動與共享價值」比「提升組織效率」更為重要？ (A) 理性系統理論 (B) 自然系統理論 (C) 開放系統理論 (D) 制度理論 |
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【解析】 強調維護成員之間的人際互動與共享價值 重視組織成員的社會、情感需求 相對弱化提升組織效率的重點
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下列何者最能說明心智理論(TheoryofMind)的概念？ (A) 小明預測明天會下雨，帶傘出門 (B) 小芳理解「時間就是金錢」是比喻 (C) 小文知道小剛「以為」玩具還在原位 (D) 小芸覺得自己適合看圖學習 |
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【解析】什麼是心智理論？ 指的是理解他人具有與自己不同的信念、想法、意圖與情緒的能力 是一種對「他人心理狀態的推論能力」 典型測驗例子：錯誤信念測驗（false belief task），例如： 小明沒看到玩具被移動，他會以為玩具還在原本的位置 → 能理解小明的錯誤信念，就是具備心智理論 小文知道小剛「以為」玩具還在原位 → 小文能理解小剛有一個與實際情況不同的「信念」 → 這就是典型的心智理論能力 (A) 小明預測天氣帶傘 屬於個人判斷與行動，與理解「他人」心智無關 (B) 小芳理解比喻 屬於語言理解與抽象思維 (D) 小芸了解自己學習風格 是對「自己」的認知（後設認知） |
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王老師希望提升學生工作記憶的運作，下列何者正確？ (A) 精緻性複誦：重複唸誦教材內容數遍，加深印象 (B) 集組(Chunking)：將手機號碼分成三個子集來記 (C) 腦部刺激：讓學生同時間進行多種活動刺激大腦活性 (D) 視覺意象：將新資訊分類後組成清單 |
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【解析】工作記憶（Working Memory） 指大腦暫時儲存並操作資訊的能力 有容量限制（約 7 ± 2 單位） 提升其運作效率的策略包括： 集組（Chunking）、視覺化、語意連結、減少干擾 (A) 精緻性複誦屬於長期記憶策略，加深理解與儲存 (C) 腦部刺激 不具體，且同時多任務會干擾工作記憶負荷 (D) 視覺意象：組成清單雖然有助於理解，但「組成清單」本身偏向組織策略 |
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小黃上網找尋家庭作業的答案時，發現某網頁出現有自稱為專家的人提出相關解答，小黃不明就裡便把答案抄給老師。小黃的行為，是犯了培根(F.Bacon)所言的以下何者？ (A) 洞穴偶像(B) 種族偶像(C) 劇場偶像(D) 市場偶像 |
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【解析】 (A) 洞穴偶像 (Idols of the Cave)： 這是指個人由於其獨特的經驗、教育、習慣、興趣、氣質等而形成的偏見或誤解。每個人都像住在自己的洞穴裡，被自己的背景所限制，難以客觀地看事物。 小黃的行為並非源於他個人的特定偏見或思維習慣，而是輕信他人。 B) 種族偶像 (Idols of the Tribe)： 這是指人類作為一個「種族」或物種所共有的，源於人類本性的固有偏見和局限性。例如，人類容易受感官影響、傾向於概括化、主觀臆測等。 小黃的行為是輕信「專家」的言論，這不直接指向人類普遍的認知傾向。 C) 劇場偶像 (Idols of the Theater)： 這是指源於各種學說、理論、哲學體系或權威人士所造成的偏見和誤解。這些學說或權威就像劇場裡的戲劇一樣，只是被人們盲目接受，而非經過實證檢驗。 小黃輕信「自稱為專家的人」的解答，沒有經過自己的查證或思考就全盤接受，這正符合劇場偶像的特徵——盲目接受權威或既有學說的影響。 D) 市場偶像 (Idols of the Marketplace)： 這是指由於語言文字的模糊、誤用或溝通不良所造成的偏見和誤解。語言像市場上的交流一樣，容易因詞不達意或誤解詞義而產生混淆。 小黃的問題不在於語言的誤用，而在於輕信了「專家」的身分。 因此，小黃輕信「自稱為專家的人」而沒有經過批判性思考就接受其觀點，最符合培根所言的「劇場偶像」 1. 種族的偶像【人人皆有的錯誤】。 先入為主 破除自我中心觀點，避免過於主觀而忽視其他否定或反對事例，將少數觀察普遍化。 (1) 來自於人性本身、感官的極限→破除自我中心觀點，避免主觀，人不能完全依靠經驗，還需要理性。 (2) 例：認為自己的文化是最好的，而否定異國文化 2. 洞穴的偶像【個人專有的錯誤】 井底之蛙 破除自我淺見，重視整體。因為人往往會因個人的特殊經驗而扭曲真相。 (1) 來自於個人的成長背景、環境、經驗……等等→破除淺見，重視整體。 (2) 例：井底之蛙，以為看見的天空就是全世界。 3. 市場的偶像【人與人溝通後產生的錯誤】 人云亦云 破除言語產生謬誤。語言遊戲或各說各話，會迷惑與扭曲人的判斷。 (1) 來自於社會習俗、文字、語言……等等→對培根而言這是最危險的錯誤，也最難排除。 (2) 例：三人成虎、眾口鑠金，別人說什麼你就相信什麼 4. 劇場的偶像【推理後產生的錯誤】：來自於個人篤信之學。 盲目崇拜 破除有些人盲目地信從傳統或流行的各種哲學體系及權威，受錯誤的理論和歪曲的論證的影響而產生謬誤。 |
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張老師引用「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」解釋教育社會學中社會流動的概念。請問這句詩詞比較不是解釋何種流動？ (A) 垂直流動 (B) 水平流動(C) 群體流動(D) 代間流動 |
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【解析】「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」 這句詩出自劉禹錫〈烏衣巷〉，原意是描述過去高貴的王謝之家如今沒落，昔日的燕子如今飛進平民家中，象徵社會階層的變遷或流動。 (A) 垂直流動 社會地位的上升或下降，如貴族變平民，或反之 ✅ 完全符合詩中「貴族 → 平民」的象徵 (C) 群體流動 一整個社會群體（如族群、階級）社會地位變化 ✅ 詩也可象徵王謝家族這樣的「群體」地位改變 (D) 代間流動 不同世代之間的地位變化，例如下一代比上一代社經地位高或低 ✅ 可延伸為王謝後代社經地位下降 (B) 水平流動 個體或群體在同一階層內改變角色或職業，如醫師轉任教師 |
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根據社會學家包爾斯(S.Bowles)和金蒂斯(H.Gintis)的著作《資本主義美國下的學校教育》一書，下列何者錯誤？ (A) 論述建立在衝突論基礎之上 (B) 肯定功績主義的影響 (C) 提出符應理論的主張 (D)
批評學校成為階級複製的幫凶 |
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【解析】社會學家 包爾斯（Samuel Bowles） 和 金蒂斯（Herbert Gintis） 在其代表作《資本主義美國下的學校教育》（Schooling in Capitalist America, 1976）對美國教育制度提出了強烈的批判，尤其從**衝突理論（conflict theory）**的角度。 他們主張的核心觀點包括： (A) 論述建立在衝突論之上 他們認為學校是資本主義社會中維持階級結構的工具，符合衝突論的基本立場：社會充滿權力不對等與壓迫 (B) 肯定功績主義的影響 他們批評功績主義是虛假的公平神話，掩蓋了階級不平等，實際上學生的社經背景才決定成就 (C) 提出符應理論（Correspondence Theory）主張學校制度與職場體制高度一致，學校透過紀律、服從、考核等方式訓練學生服從未來的階級角色 (D) 批評學校成為階級複製的幫凶 他們認為教育制度不但沒能促進階級流動，反而鞏固了社會不平等，讓階級代代相傳 |
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下列說明何者符合教育社會學中的「解釋論」觀點？ (A) 分析學校整體的運作機制 (B) 發放問卷調查家長對於學校辦學的滿意度 (C) 訪談教師瞭解其教學信念 (D) 調查學校行政單位與導師的衝突點 |
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【解析】什麼是解釋論（Interpretivism）？ 理解個體行為背後的主觀意義 關注人們如何解釋他們的社會現實 常使用質性研究方法（如訪談、觀察、文本分析） 不追求統計性的普遍規則，而是強調深入理解行動者的觀點與經驗 (A) 分析學校整體的運作機制： 這通常是巨觀層面的研究，可能涉及結構功能論或衝突論等，分析組織的系統性運作、制度和結構，較不直接聚焦於個體的意義建構。 (B) 發放問卷調查家長對於學校辦學的滿意度： 問卷調查雖然能收集數據，但其目的通常是量化和統計家長對學校辦學的滿意度，這屬於實證主義或功能主義的範疇，旨在測量和概括性描述現象，而不是深入理解個體的經驗和主觀意義。 (C) 訪談教師瞭解其教學信念： 這句話完美符合解釋論的觀點。訪談 (Interview) 是一種典型的質性研究方法，目的在於深入探討教師個人的教學信念（主觀觀點、動機、想法），了解他們行為背後所賦予的意義。解釋論正是要深入理解行動者的主觀世界。 (D) 調查學校行政單位與導師的衝突點： 這屬於衝突論的範疇，關注不同群體之間的權力、資源分配或利益衝突，屬於巨觀或中觀層面的分析，探究的是結構性矛盾和潛在的衝突，而非個體的主觀解釋和意義。 |
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從事教育的量化研究時，發生第二類型錯誤(TypeⅡError)。下列描述何者正確？ (A) 接受虛無假設，但虛無假設為偽 (B) 接受對立假設，但對立假設為偽 (C) 拒絕虛無假設，但虛無假設為真 (D) 拒絕對立假設，但對立假設為真 |
A |
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【解析】
Type I：你說有，但其實沒有 → 偽陽性 Type II：你說沒有，但其實有 → 偽陰性
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