114中區國小教育

 

某市政府欲設立教育審議委員會，以負責主管教育事務之審議、諮詢、協調及評鑑等事宜，下列何者是其法源依據？ (A) 教育基本法 (B) 國民教育法 (C) 師資培育法 (D) 教育人員任用條列	A
【解析】根據《教育基本法》第9條第2項規定： 各級政府為促進教育之發展，應設教育審議委員會，負責教育事項之審議、諮詢、協調及評鑑等事宜。 這條文明確規定教育審議委員會的設置目的與職責，因此其設立的法源依據即為《教育基本法》。 (B) 國民教育法：主要規範國民小學與國民中學的教育制度 (C) 師資培育法：規範師資培育的制度與程序 (D) 教育人員任用條例：主要針對教育人員的任用制度
依據《十二年國民基本教育課程綱要》之規定，其課程類型區分為部定課程與校訂課程二大類，而在國民小學及國民中學教育階段的校訂課程，即是下列何者？ (A) 彈性學習課程 (B) 學校特色課程 (C) 領域統整課程 (D) 特殊需求課程	A
【解析】 部定課程（由中央教育主管機關規定） 校訂課程（由學校依據總綱及校本特色訂定） 在國民小學及國民中學教育階段，校訂課程主要就是指：彈性學習課程 彈性學習課程的內涵包括： 議題融入 多元選修（國中） 校訂課程（依學校特色設計） 補救教學 探究與實作（國中） 彈性學習課程讓學校可依學生需求、學校特色、自主發展進行課程設計，是「校訂課程」的主要體現方式。 (B) 學校特色課程：雖然可能是彈性學習課程的一部分，但這不是官方課程類型分類名稱。 (C) 領域統整課程：指將不同學習領域統整設計教學，屬於教學設計的一種方式，不是課程類型的正式分類。 (D) 特殊需求課程：針對特殊教育需求設計，並非《總綱》中所定「校訂課程」的正式類型名稱。
關於社會情緒學習(Social and Emotional Learning, SEL)的核心內涵，下列何者不屬於 SEL 的基本面向？ (A) 能夠理解並尊重他人的情緒與觀點，在互動中展現關懷與包容 (B) 在面對挑戰時具備調節情緒與維持目標導向行為的能力 (C) 認知能力的發展源於兒童逐步學會從他人的角度思考與推理 (D) 做出符合倫理與責任的行動決策，並考量他人與社會的影響	C
【解析】社會情緒學習（Social and Emotional Learning, SEL） 自我覺察（Self-awareness） 自我管理（Self-management） 社會覺察（Social awareness） 人際關係技巧（Relationship skills） 負責任的決策（Responsible decision-making） (A) 屬於 社會覺察（能夠理解與尊重他人情緒與觀點） (B) 屬於 自我管理（調節情緒、面對挑戰、保持目標導向） (D) 屬於 負責任的決策（做出符合倫理與責任的行動） (C) 談的是 認知能力的發展和從他人角度思考的推理歷程，這屬於認知發展理論範疇，例如皮亞傑或維高斯基的理論，而不是 SEL 的五大核心能力之一。
兒童哲學強調日常生活的哲學思考經驗，有助於孩子發展自己的思考模式。在教育過程中，重視讓兒童從生活脈絡中發現問題、界定問題，面對經驗中複雜的問題與模糊的概念，進一步思考、探究與解決。李普曼(M. Lipman)曾提出所謂的 3C 思考。請問 3C 思考不包括下列何者? (A) 批判性思考(critical thinking) (B) 創造性思考(creative thinking) (C) 脈絡性思维(contextual thinking) (D) 關懷性思考(caring thinking)	C
【解析】 Critical Thinking（批判性思考） 分析、判斷、推理、反思，強調邏輯與證據。 Creative Thinking（創造性思考） 提出新觀點、創新想法，能跳脫框架思考。 Caring Thinking（關懷性思考） 重視他人觀點、倫理關懷、尊重差異，帶有情感與價值層面的思考。
有關知識社會學(sociology of knowledge)的主張，以下何者錯誤? (A) 傅柯(M. Foucault)：權力與知識乃是共生體 (B) 莫頓(R. K. Merton)：知識是特定的社會歷史環境或社會位置孕育的結果 (C) 布迪爾(P. Bourdieu)：地位團體界定知識的合法性與價值 (D) 楊格(M. Young)：知識是社會建構的，反映社會階層化的權力關係	B
【解析】 (A)   傅柯(M. Foucault)：權力與知識乃是共生體 傅柯的核心主張之一正是「權力/知識」(power/knowledge)的概念，他認為權力與知識是相互生產、相互依存的，無法將兩者獨立來看待。知識的形成受權力關係的影響，同時知識也生產了新的權力形式。因此，此敘述是正確的。 (B)    莫頓(R. K. Merton)：知識是特定的社會歷史環境或社會位置孕育的結果 莫頓是功能主義社會學的重要學者，他關注科學的規範結構，強調科學知識的普適性(universalism)、公有性(communism)、無私利性(disinterestedness)和有條理的懷疑主義(organized skepticism)。他雖然承認社會因素對科學的影響，但他並非知識社會學中強調知識是特定社會位置或歷史環境「孕育」結果的代表性人物，特別是與曼海姆等人對比時。曼海姆(Karl Mannheim)才是明確提出知識與特定社會位置(如階級、群體)及歷史環境相關的學者，他的「存在決定意識」是知識社會學的重要論點。莫頓更關注的是科學研究的社會組織和規範，而非知識內容本身的社會建構性或特定社會根源。因此，將此主張歸於莫頓是錯誤的。 (C)    布迪爾(P. Bourdieu)：地位團體界定知識的合法性與價值 布迪爾的理論（如場域、慣習、資本）確實強調社會結構和權力關係如何影響知識的生產、傳播和認可。他認為在不同的「場域」中，不同形式的「資本」（包括文化資本）被用來爭奪地位和權力，而知識的合法性與價值正是在這些場域中，由具有優勢地位的群體或個體所界定和賦予的。 (D) 楊格(M. Young)：知識是社會建構的，反映社會階層化的權力關係 麥克·楊格(Michael Young)是教育社會學領域的學者，他的「課程社會學」(Sociology of the Curriculum)主張知識（特別是學校課程中的知識）並非中立客觀的，而是社會建構的結果，並且反映了社會中不同的權力關係和階層化。他認為某些知識被選擇、組織並傳授，而另一些則被排除，這背後有著深刻的社會和政治意涵。 綜上所述，選項(B)將知識與特定社會歷史環境或社會位置的孕育結果歸因於莫頓，這與莫頓在知識社會學中的主要貢獻不符，而更接近曼海姆的主張。
當前國際社會對於「DEI」相關政策的支持與反動浪潮正在衝擊各方面，包含教育、社會現象、法規政令等領域。請問此「DEI」係指下列何者？ (A) 異議(disagreement)、教育(education)、認同(identity) (B) 解構(deconstruction)、同理(empathy)、互動(interaction) (C) 差異(difference)、欣然接受(embrace)、主動行動(initiative) (D) 多元(diversity)、平等(equity)、包容(inclusion)	D
【解析】 D – Diversity（多元） 強調在性別、種族、文化、宗教、性傾向、年齡、身心障礙等方面，尊重並接納不同個體的存在與背景。 E – Equity（平等／公平） 不僅是形式上的平等，更是實質上的公平，確保每個人都能獲得其所需資源與支持，縮小系統性差距。 I – Inclusion（包容） 創造讓每個人都能真正參與其中、感到被尊重與接納的環境與文化。 DEI 在不同領域的應用 教育領域：打造多元文化課程、反歧視教學、提供身心障礙或弱勢學生的公平資源。 企業組織：推動職場性別平權、多元招聘政策、建立包容的企業文化。 政策法規：如美國或歐洲等地制定支持 DEI 的相關法律，也面臨部分反對（如反對「配額制」、反對「反向歧視」等浪潮）。
布迪爾(P. Bourdieu)提出多種文化資本形式，他認為導致勞動階級兒童學習失敗率較高的最重要因素是形體化形式(embodied state) 的文化資本，請問下列何者屬之? (A) 工具(B) 書籍(C) 品味(D) 文憑	C
【解析】布迪爾（Pierre Bourdieu）提出文化資本有三種主要形式： 體化狀態（Embodied State） 指內化於個人體態、習慣、品味、語言能力等，這些是透過社會化長期習得的。→ 例如：語言風格、舉止態度、審美品味等。 客體化狀態（Objectified State）指物質化的文化資產，如書籍、樂器、美術品等。→ 例如：書籍、藝術品。 制度化狀態（Institutionalized State） 指透過制度認證的文化資本，如學歷、文憑。 → 例如：文憑、學位證書。
根據 Pinar 等人(1995)對「課程即文本 Curriculum as Text」的詮釋，下列何者最能正確詮釋其核心主張？ (A) 課程應以線性目標為導向，強調學科內容的系統化傳遞 (B) 課程設計應避免人文與社會理論干擾，以保持教學客觀性與中立性 (C) 課程本質上為知識的再現體，學生應接受明確且標準化的知識傳輸 (D) 課程應被視為可多重解讀的符號系統，重視歷史、文化、性別等因素的交織	D
【解析】Pinar 等人（1995）在其著作《Understanding Curriculum as Phenomenological and Postmodern Text》提出「課程即文本（Curriculum as Text）」的觀點，強調： 課程不僅是簡單的知識傳遞，而是一種文本，具有多重意義與解讀方式。課程文本包含歷史、文化、社會、性別等多重因素的交織與反映。 強調課程的詮釋性與建構性，反對單向、線性的目標導向課程設計。
要進行素養導向的教學之前，教師需要了解基礎概念和策略性知識，以便發展情境任務，以提供學生面對挑戰的機會。這樣的教學設計符合課程組織的哪一項原則？ (A) 由部分到整體 (B) 概念相關法 (C) 探究關聯順序 (D) 先決條件的優先學習	C
【解析】教師需要先了解基礎概念和策略性知識， 以便設計情境任務，讓學生能面對挑戰、進行深度學習。 這表示教學設計重視學習內容之間的關聯與探究順序，讓學生在理解基礎知識後，進一步應用與探究，符合「探究關聯順序」的原則。 (A) 由部分到整體：強調先學習個別部分，再整合成整體，較偏重組織結構的層次性，不完全符合情境任務的設計重點。 (B) 概念相關法：指按照概念之間的內在關聯安排課程，但題目重點是策略性知識與情境挑戰，強調探究與應用。 (D) 先決條件的優先學習：指有某些基礎知識必須先學會才能學後續內容，較偏重認知準備，與設計面向挑戰情境的意涵不盡相同。
關於批判教育學(Critical Pedagogy)的教學理念與實踐，下列何者最能正確反映其核心主張？ (A) 教室應成為促進社會順從與價值一致的空間，以培養守法與服從的公民 (B) 教育的主要任務在於強化知識的記憶與再現，確保學生能達到學科標準的測驗成就 (C) 教師應秉持價值中立，避免在課堂上涉及意識形態與社會議題，以維持教學客觀性 (D) 教室應成為智識抗拒的場域，引導學生反思主體性與社會權力結構，實踐民主文化的價值	D
【解析】批判教育學（Critical Pedagogy），以保羅·弗雷雷（Paulo Freire）為代表，強調： 教育不應只是傳遞知識，而是幫助學生認識並挑戰不平等的權力結構。 教室是促進批判意識、社會正義與民主參與的場所。 鼓勵學生反思自身處境與社會體系，培養能改變世界的主體性。
以十二年國教課綱總綱而言，教師應該形塑學生核心素養，因此，教師經常要設計任務，提供學生運用所學知識於任務情境中，這種理念類似於下列哪一個人的觀點？ (A) 史金納(B. F. Skinner)的行為改變技術 (B) 皮亞傑(J, Piaget)的認知發展階段論 (C) 蓋聶(R. Gagné)的心智技能 (D) 桑代克(E. L. Thorndike)的聯結論	C
【解析】十二年國教課綱強調素養導向，教師設計任務讓學生在真實或模擬情境中運用知識，這與蓋聶的學習條件理論及心智技能分類相呼應。 蓋聶強調學習包括多種技能（如言語資訊、智力技能、認知策略等），並且透過有系統的教學設計（包括情境任務）促進學生學習與技能發展。 教師設計有挑戰性的任務情境，幫助學生運用知識與技能，符合蓋聶對學習事件的安排。
在素養導向的教學設計中，「脈絡化的情境學習」是什麼意思？ (A) 將所學習知識於課後運用在日常生活情境中 (B) 在情境任務中進行與情境相關的知識之學習 (C) 學生在教室情境中學習具結構性的教材內容 (D) 在教學情境中觀察學生學習與調整教學活動	B
【解析】「脈絡化的情境學習」指的是： 將學習內容置於真實或模擬的情境中，讓學生在特定情境任務中學習，並應用與該情境相關的知識與技能，透過情境化的學習提升理解力與解決問題的能力。
下列哪一種教學活動最符合差異化教學的理念？ (A) 請高成就學生指導低成就學生 (B) 根據學生能力進行同質性分組討論 (C) 將學習任務設計為具有結構且多層次的任務挑戰 (D) 根據學生程度給予不同難易度的學習單	C
【解析】差異化教學強調根據學生的興趣、能力、學習風格等差異，設計靈活且多元的學習活動，以滿足每位學生的學習需求。 (C) 將任務設計成結構明確且具多層次挑戰，讓學生可以根據自己的能力選擇適合的挑戰，正好符合差異化教學理念，既能支持不同程度學生，也能促進他們進步。

請持之以恆的練習歷屆試題雖然枯燥乏味，但有時候題目就是從以前出過的題目的選項中改個方式再出，或是類似題考相同概念只是敘述不一樣或考點不同，但其實都是一樣的內容